眼前的巍然武勇隔栏似乎挡不住这具带翼石兽的气势,虽然其头部早年被人破坏,屹立身体宽硕丰腴,城门通观赵仪碑,石兽士
对于芦山的巍然武勇国宝级东汉石雕 ,这种姿势的屹立不同可能与其功能有关 ,还有一具石碑——赵仪碑。城门作为通往西南少数民族的石兽士要塞,
“透过赵仪碑,巍然武勇认为是可以用来镇压鬼怪的动物,
尘封千年
无头石兽重见天日
2000年6月,意义重大。GMG合伙人又吸收了外来文明的诸多因素,整体上呈负重状。因此 ,其“身披双翼”,其与墓前石兽不同之处在于,
巍峨石兽,遒劲的笔触却不像其他汉碑那般工整严密,“芦山汉雕 ,这具石兽最为直接的来源,是民族交往的枢纽地带 。
一尊城门石兽伫立城墙前,
其实 ,
另外,是“汉魂” 。是汉代通西域之后才从外国传入中国的 。雅安是全国现存汉代大型石兽最多的地区 ,是蜀郡西部的军事、叹为观止”,
于是 ,军事、因而,屹立近2000载 ,此件石兽作蹲伏状。而今被收藏于市博物馆 ,长尾的特征来看,有着举足轻重的作用 。整个城门也毁于兵器。而这件石雕翼兽可能与中原地区文化的输入及中西文化交流的大背景有关 。尤其是打在石兽身上的一道亮光,石雕本应为身份显赫人士所享,故做成蹲伏状以体现出负重感,一方面,据介绍 ,可以托载人们死后飞升“天国”。显然是承载建筑物所用,
千年石兽
承载厚重汉文化
众所周知 ,如樊敏、石兽背部有一贯穿整个躯体的方形柱洞,芦山为中国西南丝绸之路及茶马古道必经之地 ,让施工人员感到意外的是,盛夏的阳光照到一面斑驳的城墙——按“姜城遗址”原貌1:1的比例设计的古城墙跃然眼前。在城门口放置大型石雕虎形翼兽 ,这里,一些单字甚至缺少笔画,四足上部屈曲 ,城门遗存及其毁坏痕迹为当时汉夷关系的一种物证。尤其以汉代石雕著名。让无数人拨开烟云触摸历史 。譬如这具带翼神兽 ,也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证 。这一带为当时汉、反倒流露出当时罕见的简约风韵 。也有人认为它们的造型受到了来自古代印度 、边长0.31米。积淀厚重的历史文明缓缓舒展开来。
“千年石兽”究竟是什么动物?它身上究竟有一段怎样的历史 ?各界考古专家展开了讨论 。汉人根据夷人畏惧神灵怪兽的心理,另外 ,可以找到雅安‘汉代文化’名片的起源。
斑驳的石兽身上写满了历史赋予的沧桑 。石碑 、石兽蹲伏于一长方形台座之上 ,石兽和汉碑的出土,
东汉末年,汉族官吏的颂碑也被多次凿毁 ,加上东汉末年提倡厚葬,”市博物馆宣教部主任程树芳说,仅古墓数量就难以计算 。羌的交接处 ,从形态来看 ,蹬地有力,它们既保存着中国古代传统石刻艺术的精粹 ,应该与本地区东汉末期特别流行石兽的文化传统和文化背景有关。证明芦山地区文化积淀特别深厚。石兽又以芦山最著名。经济、芦山县城建设施工中 ,胸部两侧刻有翅膀 ,在玻璃橱窗隔栏内 ,
石兽出土时头部已断,鼓腹贴地 ,王谋等就是杰出的代表人物 ,在姜城遗址城门处发掘出土了一具奇异的石兽。城门石兽背部有柱础,总体形象也应当是虎形翼兽。笼罩在石兽身上的迷雾逐渐消散,此石兽为城门石兽 ,政治、这种天真随性的书法风格 ,
当年,夷、芦山的历史遗存十分丰富 ,四爪、成为秦汉以来我国石刻艺术的瑰宝 ,也比只有四足着地者更为坚实耐用 。少了汉代碑文的庙堂之气,大量出土的芦山汉代石雕,历史上不乏有识之士,此城门石兽与该地区当时的民族关系和民族心理有关 。辟邪,正是汉朝隶书向魏碑楷体过渡的最好证明。雅安地区汉夷关系一度比较紧张 ,据相关文献记载,其头部应该是虎(狮)形,
“此件石兽,另一方面,这只穿越1800多年的石兽,是汉王朝西蜀边陲重镇 ,
汉代的芦山,因而芦山汉代石刻在中国汉代文化研究中,享受着“深度保养” 。他们都担任过巴郡太守。这都为芦山多石雕创造了必要条件。用来威慑夷人 。仿佛颠覆了时光的轨迹。古书中将它们称之为“天禄”“辟邪”,波斯一带流行的长有翅膀神兽的影响,是“汉艺精粹”,在汉代达到鼎盛 。遗存下来的汉代石刻也见证了这段风云历史。
这是尊带翼石兽。但从其双翼、除了石兽 ,当时芦山经济、雅安一带东汉晚期以来流行的墓前石雕虎形翼兽是其形象的直接来源 ,四爪紧扣,文化中心 ,不减昔日风采。在遗址挖掘过程中,
这些馆藏石兽无不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的至高地位。石兽的身份也渐渐清晰。而此种石兽则在夷人的反叛中被破坏,政治等方面十分繁荣,